Александр Широкорад: Развод целый год?

Фото: http://bestsemya.ru Фото: http://bestsemya.ru

Не проходит и дня, чтобы в СМИ или Госдуме не было бы истерики по поводу семейного насилия, разумеется, мужского. Хотя среди семейных убийц женщин примерно столько же. Да, среди наших мужчин хватает психопатов и алкоголиков, но и среди женщин таких более чем достаточно.

Так зачем же мучиться с ними? Не проще ли пойти в ЗАГС и развестись, как это было в 1920—1936 гг.?

Но наши думцы думают иначе. Побил пьяный муж жену, ей предоставляется альтернатива — убить его, благо суд подгонит оное «благое» дело под «необходимую самооборону», или отправит мужа в зону.

Но вот развестись — ни-ни!

Развод, как спасение

Все знают, что жен бьют не только хулиганы-алкоголики. Так случилось, что я 30 лет назад хорошо знал двух молодых женщин. Оля и Лена вообще-то были хорошими людьми, но благодаря советским СМИ они уверили себя, что могут быть хорошими женами и параллельно крутить романы на стороне. Их мужья, рабочий и научный сотрудник, предложили им или прекратить «гулянки», или развестись. Обе отказались. За неимением иного выхода мужья начали дубасить жен и любовников, пострадали и отец Оли, и мать Лены.

В итоге после трех месяцев экзекуций оба дамы подали в суд на развод, но суд еще дал 6 месяцев отсрочки. И всё! Научный сотрудник женился на 20-летней студентке на 18 лет себя моложе, ну а рабочий — на одногодке, но хозяйке предприятия, где он работал. В их семья родилось по ребенку, никаких драк, обе пары счастливы уже 30 лет.

Бывшие жены больше замуж не вышли. Лена спилась и попала в психушку, Оля живет на подачки зарубежной родни и уже 18 лет отсуживает у дочери квадратные метры жилплощади.

А попали бы эти московские домашние мальчики в зону? Там бы и протянули ноги. А если бы и вышли, то инвалидами или «уркаганами».

Но не всегда же женщины «гуляют»! Так развод, а в 99% случаев сама угроза реального (немедленного) развода автоматически разруливают подавляющее большинство семейных конфликтов. Угроза развода становится моментом истины, кому подбирать брошенные на пол носки, в зависимости от состояния недвижимости, зарплаты, возраста и внешности каждого из супругов.

По мусульманским законам, развод очень простая процедура: мужчине достаточно три раза публично заявить о своем решении - и все

У нас около 30% мусульманских народов, причем их доля постоянно увеличивается. По мусульманским законам, чтобы развестись, достаточно три раза публично заявить об этом. И всё!

Но мы же славяне. У нас все иначе! Ложь! Самая наглая ложь!

Порвал полотенце - развелся

Начну с того, что развод был нормальным явлением у язычников-славян. Совершался он в течение одного дня. Супруги или их родичи публично разрывали над проточной водой или над перекрестком дорог полотенце, пояс или иной предмет одежды. После этого действа супруги считались разведенными и могли в ступать в новый брак.

Но вот князь Владимир Святославович крестил Русь. Однако на разводах это практически не сказалось, поскольку в первые 300 лет христианские обычаи медленно проникали в быт населения, особенно в глубинке.

Прелюбодейство - одна из самых древних причин развода на Руси

А в XV веке Русь разделилась на свободные земли и территории, подвластные свирепым московским самодержцам, сделавшим митрополитов своими «замполитами». Тут уместен афоризм классиков: «История — не тротуар Невского проспекта».

Московские владыки огнем и мечом объединили Русь, что соответствовало «историческому прогрессу». И, надо сказать, сделали они это менее кроваво, чем испанские, французские и английские короли. Но из вышесказанного не следует, что население Господина Великого Новгорода до 1480 г. жило хуже москвичей.

В Новгороде, Пскове, Хлынове (Вятке) и ряде других городов высшим законодательным, а зачастую и исполнительным органом было вече. Духовенство в значительной части, а то и полностью избиралось клиром и мирянами. Развод же был столь же свободен, как и в языческой Руси. Между прочим, социальный статус и права женщины в вольных городах были куда выше, чем в Москве. Так, в Новгороде никто не смотрел косо на трижды или четырежды разведенную женщину.

В конце XV — начале XVI веков Иван III и Василий III захватили Новгород, Псков и Хлынов и установили там деспотические московские порядки.

После этого свободными остаются до середины XVIII века лишь земли донских, малороссийских и запорожских казаков. Развод там свободен и быстр. Например, на Дону, чтобы развестись, казак выводил свою жену в Круг и трижды повторял: «Ты мне больше не жена» (обряд почти совпадает с мусульманским). Сразу же после этих слов из Круга мог выйти другой казак и накрыть разведенную полой своего кафтана. Если женщина не сопротивлялось, то считалось, что она вновь вышла замуж. После этого поп мог совершить венчание, но и без него женщина считалась замужней.

Свободный был развод и у малороссийских казаков. Это создавало им большие проблемы при въезде в российские пределы. Дело в том, что в XVI — начале XVIII веков в Россию бежали сотни тысяч малороссов, спасаясь от притеснений польских панов и «междусобойчиков» местных «полевых командиров» — гетманов, полковников и атаманов.

Пограничные московские воеводы принимали беглецов, но пытались действовать по московским законам и часто силой отбирали жен у новых мужей и отправляли их к старым.

Вопреки расхожему мнению большинство так называемых «старых» (состоятельных) запорожцев были… женаты. Но жены их жили не в самой Сечи (крепости), а в многочисленных паланках, на хуторках и пасеках на Великом Лугу, окружавшем Сечь. Кто-то из «старых» запорожцев был обвенчан, кто-то нет. Многие имели по несколько жен.

Развод, как повод к войне

В Московском государстве развод был предельно затруднен. Это связано не с религиозными догмами, а с желанием правителей как можно сильнее подчинить подданных. Сами же владыки разводились быстро и часто. Вспомним тех же Ивана IV и Петра I.

Классический пример. Екатерина II официально сделала фаворитизм важнейшей государственной службой. И в то же время издевалась над Александром Суворовым, не давая ему развестись с развратной женой, о которой сплетничали обе столицы.

Развод в Российской империи мог быть совершен только Священным синодом, а руководил синодом обер-прокурор — гражданский чиновник, назначаемый императором. Однако для лиц императорской фамилии и высшей аристократии разрешение на брак и, соответственно, на развод давал лично император. Замечу, что Николай II, давая разрешение на брак и развод, руководствовался в основном внешней и внутренней политической конъектурой. Таким образом, в 1914—1916 гг. в связи с ухудшением ситуации в империи ряд великих князей и княгинь получили возможность легализовать свой брак или развод.

Тут важно отметить, что суровые правила развода в России распространялись только на православных. Представители иных конфессий разводились по своим законам. В частности, у мусульман к 1917 г. на законных основаниях существовали полигамия и быстрый (в течение нескольких минут) развод.

В 1886 г. борьба Священного синода с разводами чуть не привела к общеевропейской войне. В 1868 г. в Париже состоялась свадьба князя Константина Горчакова, сына канцлера Российской империи, и 18-летней принцессы Марии Стурзы, дочери господаря (правителя) Молдавии, причем не будущей Молдавской ССР, которая тогда именовалась Бессарабией, а большой области в Румынии.

Константин Горчаков. Его развод с принцессой Марией Стурзой чуть не стал поводом к войне

Несмотря на титул, родство и связи бездарный Константин карьеры не сделал, зато много пил и развратничал. В итоге Мария в сентябре 1885 г. обратилась в петербургскую консисторию с иском о разводе. 4 октября было вынесено решение о «пасторских увещеваниях» супругов. Стороны 5 и 15 декабря вызывались для «судоговорения», но на заседания Горчаков не явился.

Князя легко понять. Речь шла об огромных владениях Марии в Бессарабии, которых клан Горчаковых автоматически лишался при разводе. Таким образом шансов у Марии развестись в Петербурге не было, и она обратилась к Вселенскому Константинопольскому патриарху Иоакиму IV.

С учетом того, что Мария оставалась подданной Румынии, 27 февраля 1886 г. ей был дан развод на основании Византийского права — кодекса Арменопула и 28-го правила Халкидонского собора.

Русский посол в Константинополе Нелидов и ряд российских министров начали кампанию против патриарха. Газета «Русский курьер» писала: «Дело может принять размеры вопроса международного». Из-за болезни и травли патриарх Иаким IV 14 декабря 1886 г. оставил престол. Новым патриархом стал Дионисий V. «Церковный вестник» — официальный орган Священного синода — разразился угрозами в адрес патриарха: «Заклинания Дионисия не помешали нам войти в Адрианополь, не помешают нам войти и в Константинополь».

Ну а на Мальте британские броненосцы были выведены из резерва и начали разводить пары. После чего и Синод, и министры прекратили разговоры и о Константинополе, и о Марии Стурзе.

В 1920 г. Ленин ввел новый кодекс о браке, по которому можно было развестись в тот же день и без согласия другого супруга. Небо на землю не рухнуло. Страна залечила раны, нанесенные Гражданской войной, и вышла на 3-е место в мире по экономическому развитию.

Как видим, быстрота развода зависит не от религии, а исключительно от деспотизма правителей. Сталин был атеист, но он ввел свирепый закон о браке образца 1936 года, весьма затруднявший разводы. «Демократические» правители с 1991 г. поносят Сталина за все, но «падают до ниц» перед законом о семье и браке 1936 года. Разумеется, закон только для «низшей расы». Гали Брежневы, Пугачевы и всякие там Орбакайты разводятся часто, быстро и без всякого вреда для своего здоровья.

А что касается простых людей, за отсутствием оперативного развода они платят в год 15—20 тысячами убитых, тысячами людей, брошенных в зону, десятками, если не сотнями тысяч людей, которых семейные конфликты привели к сердечно-сосудистым заболеваниям, язве желудка, онкологии и прочая, и прочая…

Александр Широкорад, военный историк, писатель, публицист – для Агентства ФинЭк

Мнение эксперта

Ольга Епифанова: Идеология – это свет

Для современной России однозначно нужна идеология. Что такое идеология? Это свод определенных целей, а также принципов и ценностей, с которыми мы живём. И которые, как фонарь освещают нам тот путь, по которому мы идём. Мы…

Интервью

Фото: Георгий Погорелов, Агентство СЗК

Сразу после повышения НДС и так называемой пенсионной реформы, когда россиянам подняли возраст выхода на пенсию, правительство серьёзно озаботилось самозанятыми. Как и первые два это решение правительства также непопулярно в народе и вызывает недоумённую и…

Коротко

Александр Колпаков о способе поддержки отечественного автопроизводителя

«Когда появятся эти машины в массовом производстве (автомобили Aurus, которые собираются в России), будем закупать их для транспортного обслуживания госслужащих. Мы обязательно будем поддерживать отечественных производителей».

    Александр КОЛПАКОВ, глава Управделами президента РФ

    На злобу дня

    Августин о лавине новых налогов, обрушившихся на население России

    "Когда поднимается вода, рыбы едят муравьёв, когда вода уходит муравьи едят рыб. Пусть никто не полагается на своё сегодняшнее превосходство"..

      Аврелий АВГУСТИН, христианский богослов и философ

      Выступление в Госдуме депутата от ЛДПР Сергея Иванова по актуальным социально-экономическим вопросам.

      Книжный

      «Взлёт над пропастью. 1890-1917 годы»

      Книга доктора исторических наук, профессора МПГУ Александра Пыжикова «Взлёт над пропастью. 1890-1917 годы» посвящена последним трём десятилетиям Российской империи. На этом историческом отрезке сконцентрировалось всё:…

        Go to top